Ползая, ребенок учится стоять. Всякие новации в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются на выборах,
а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того,
на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали
на руку ветку плюща и выдали палку белого цвета.
Сказали, что теперь это моё ружье и надо, когда смотрю футбольный матч, стрелять из него по соперникам,
и тогда все точно сбудется.
а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того,
на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали
на руку ветку плюща и выдали палку белого цвета.
Сказали, что теперь это моё ружье и надо, когда смотрю футбольный матч, стрелять из него по соперникам,
и тогда все точно сбудется.
Crawling, the child learns to stand. In Africa, all sorts of innovations seem quite controversial, as they are likely to violate the "proper" order of things established by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me to make the most cherished wish. I made a wish
that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become
the national champion... After that, the sorcerer killed a chicken, knocked
with pebbles, washed my hands and feet, tied an ivy branch on my arm
and gave me a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football
match, my wish will come true.
that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become
the national champion... After that, the sorcerer killed a chicken, knocked
with pebbles, washed my hands and feet, tied an ivy branch on my arm
and gave me a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football
match, my wish will come true.
Ползая, ребенок учится стоять. Всякие новации в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того, на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого
цвета. Сказали, что теперь это моё ружье и надо,
когда смотрю футбольный матч, стрелять из него
по соперникам, и тогда все точно сбудется.
цвета. Сказали, что теперь это моё ружье и надо,
когда смотрю футбольный матч, стрелять из него
по соперникам, и тогда все точно сбудется.
Crawling, the child learns to stand. In Africa, all sorts of innovations seem quite controversial, as they are likely to violate the "proper" order of things established
by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement
in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed
in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me
to make the most cherished wish. I made a wish that ZENIT (a football club
from Saint-Petersburg, my city) would become the national champion...
After that, the sorcerer killed a chicken, knocked with pebbles, washed my hands and feet, tied an ivy branch on my arm and gave me a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football match, my wish will come true.
by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement
in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed
in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me
to make the most cherished wish. I made a wish that ZENIT (a football club
from Saint-Petersburg, my city) would become the national champion...
After that, the sorcerer killed a chicken, knocked with pebbles, washed my hands and feet, tied an ivy branch on my arm and gave me a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football match, my wish will come true.
Ползая, ребенок учится стоять. Всякие новации в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются
на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того, на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание.
Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого цвета. Сказали, что теперь это моё ружье
и надо, когда смотрю футбольный матч,
стрелять из него по соперникам,
и тогда все точно сбудется.
на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того, на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание.
Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого цвета. Сказали, что теперь это моё ружье
и надо, когда смотрю футбольный матч,
стрелять из него по соперникам,
и тогда все точно сбудется.
Crawling, the child learns to stand. In Africa, all sorts
of innovations seem quite controversial, as they are likely
to violate the "proper" order of things established by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me to make the most cherished wish. I made a wish
that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become the national champion... After that,
the sorcerer killed a chicken, knocked with pebbles, washed my hands and feet, tied an ivy branch on my arm and gave me a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football match, my wish will come true.
of innovations seem quite controversial, as they are likely
to violate the "proper" order of things established by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me to make the most cherished wish. I made a wish
that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become the national champion... After that,
the sorcerer killed a chicken, knocked with pebbles, washed my hands and feet, tied an ivy branch on my arm and gave me a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football match, my wish will come true.
Ползая, ребенок учится стоять. Всякие новации
в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск
нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков.
В Того, на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого
цвета. Сказали, что теперь это моё ружье и надо,
когда смотрю футбольный матч,
стрелять из него по соперникам, и тогда
все точно сбудется.
в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск
нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков.
В Того, на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого
цвета. Сказали, что теперь это моё ружье и надо,
когда смотрю футбольный матч,
стрелять из него по соперникам, и тогда
все точно сбудется.
Ползая, ребенок учится стоять. Всякие новации
в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск
нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того,
на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого
цвета. Сказали, что теперь это моё ружье и надо,
когда смотрю футбольный матч,
стрелять из него по соперникам, и тогда
все точно сбудется.
в Африке заведомо нежелательны, ибо рождают риск
нарушения заведенного мудрыми предками "нормального" порядка вещей, а потому кандидаты, обещающие избирателям улучшение жизни, до сих пор проваливаются на выборах, а депутатами становятся защитники традиций предков. В Того,
на церемонии Вуду, жрица предложила мне загадать самое заветное желание. Я загадал, что ФК "ЗЕНИТ" станет чемпионом страны.... после чего убили курицу, постучали камушками, помыли мне руки, ноги, повязали на руку ветку плюща и выдали палку белого
цвета. Сказали, что теперь это моё ружье и надо,
когда смотрю футбольный матч,
стрелять из него по соперникам, и тогда
все точно сбудется.
Crawling, the child learns to stand. In Africa, all sorts
of innovations seem quite controversial, as they are likely to violate the "proper" order of things established
by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed
in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me to make the most cherished wish. I made a wish that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become
the national champion... After that, the sorcerer killed
a chicken, knocked with pebbles, washed my hands
and feet, tied an ivy branch on my arm and gave me
a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football match, my wish will come true.
of innovations seem quite controversial, as they are likely to violate the "proper" order of things established
by wise ancestors, and therefore candidates promising voters any improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed
in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony, the priestess told me to make the most cherished wish. I made a wish that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become
the national champion... After that, the sorcerer killed
a chicken, knocked with pebbles, washed my hands
and feet, tied an ivy branch on my arm and gave me
a white stick. Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching a football match, my wish will come true.
Crawling, the child learns to stand. In Africa, all sorts
of innovations seem quite controversial, as they are likely to violate the "proper" order of things established by wise
ancestors, and therefore candidates promising voters any
improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony,
the priestess told me to make the most cherished wish.
I made a wish that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become the national champion... After that, the sorcerer killed a chicken, knocked with pebbles, washed my hands and feet, tied
an ivy branch on my arm and gave me a white stick.
Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching
a football match, my wish will come true.
of innovations seem quite controversial, as they are likely to violate the "proper" order of things established by wise
ancestors, and therefore candidates promising voters any
improvement in life tend to fail in elections, while supporters of age-old traditions succeed in becoming lawmakers. In Togo, at the Voodoo ceremony,
the priestess told me to make the most cherished wish.
I made a wish that ZENIT (a football club from Saint-Petersburg, my city) would become the national champion... After that, the sorcerer killed a chicken, knocked with pebbles, washed my hands and feet, tied
an ivy branch on my arm and gave me a white stick.
Then, I was said that this stick is now my gun and if I shoot at the rival team players with it when watching
a football match, my wish will come true.
OGU
tribe
Местная жительница рассказывает: «Я наполовину белая, наполовину африканка. Все равно они считают меня белой и называют «йолу» - человек без лица.
Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет в стране много лет.
«Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет в стране много лет.
«Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
A local woman says: "I'm half white, half African. Anyway, they think I'm white and call me "yolu" - a person without a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother is Russian, and father is from Togo, has been living
in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first
demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money
and buying expensive cars, Merсedes Benz included.
Hence the nickname."
in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first
demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money
and buying expensive cars, Merсedes Benz included.
Hence the nickname."
impossible to identify
tribe
Местная жительница рассказывает: «Я наполовину белая, наполовину африканка. Все равно они считают меня белой и называют «йолу» - человек без лица. Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет в стране много лет. «Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
A local woman says: "I'm half white, half African. Anyway, they think I'm white and call me "yolu" -
a person without a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother is Russian, and father is from Togo, has been living in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first
demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money
and buying expensive cars, Merсedes Benz included.
Hence the nickname."
a person without a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother is Russian, and father is from Togo, has been living in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first
demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money
and buying expensive cars, Merсedes Benz included.
Hence the nickname."
Местная жительница рассказывает: «Я наполовину белая, наполовину африканка. Все равно они считают меня белой и называют «йолу» - человек без лица. Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет в стране много лет. «Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс.
Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
A local woman says: "I'm half white, half African. Anyway, they think I'm white and call me "yolu" - a person without a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother is Russian, and father is from Togo, has been living in the country
for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle of the last century, they started earning big money and buying expensive cars, Merсedes Benz included. Hence the nickname."
for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle of the last century, they started earning big money and buying expensive cars, Merсedes Benz included. Hence the nickname."
Местная жительница рассказывает: «Я наполовину белая, наполовину африканка. Все равно они считают меня белой и называют «йолу» - человек
без лица. Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет
в стране много лет. «Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги
и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
без лица. Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет
в стране много лет. «Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги
и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
A local woman says: "I'm half white, half African. Anyway, they think I'm white
and call me "yolu" - a person without a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother
is Russian, and father is from Togo, has been living in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized
the first demonstrations in Africa to get the right to work, and there are a lot of successful women in business. They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money and buying expensive cars, Merсedes Benz included. Hence the nickname."
and call me "yolu" - a person without a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother
is Russian, and father is from Togo, has been living in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized
the first demonstrations in Africa to get the right to work, and there are a lot of successful women in business. They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money and buying expensive cars, Merсedes Benz included. Hence the nickname."
Местная жительница рассказывает: «Я наполовину белая, наполовину африканка. Все равно они считают меня белой и называют «йолу» - человек без лица.
Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет в стране много лет.
«Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
Это не расизм, нет, просто если ты белый, то ты богатый, так что я для них – ходячий доллар». Сюзанна, у которой мама русская, а отец из Того, живет в стране много лет.
«Тут в основном женщины работают, - говорит она, - такая традиция. Они тут первые демонстрации устраивали, чтобы им дали право работать, и очень много успешных женщин в бизнесе. Их здесь называют Мама-бенс. Еще в прошлом веке они зарабатывали крупные деньги и покупали дорогие машины, Мерседесы. Отсюда и прозвище».
A local woman says: "I'm half white, half African. Anyway, they think I'm white and call me "yolu" - a person without
a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother is Russian, and father is from Togo, has been living
in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first
demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money
and buying expensive cars, Merсedes Benz included.
Hence the nickname."
a face. It's not racist, no, but they think if you're white, you're rich. So, I'm a walking dollar for them." Suzanne, whose mother is Russian, and father is from Togo, has been living
in the country for many years. "It's mostly women who work here," she says, "it's a tradition. They organized the first
demonstrations in Africa to get the right to work,
and there are a lot of successful women in business.
They are called Mama Bens here. In the middle
of the last century, they started earning big money
and buying expensive cars, Merсedes Benz included.
Hence the nickname."
